{"id":10031,"date":"2013-10-16T08:03:43","date_gmt":"2013-10-16T06:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ccooservicios.es\/ibercaja\/circulares-sindicales\/culpables-de-ser-pobres\/"},"modified":"2013-10-16T08:03:43","modified_gmt":"2013-10-16T06:03:43","slug":"culpables-de-ser-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccooservicios.es\/ibercaja\/noticias\/culpables-de-ser-pobres\/","title":{"rendered":"Culpables de ser pobres."},"content":{"rendered":"

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Si es pobre, por algo ser\u00e1. Si le van mal las cosas, es que no se ha esforzado suficiente. Como una lluvia fina, el pensamiento que culpabiliza al pobre por ser pobre y al parado por no encontrar trabajo va calando en el discurso pol\u00edtico.<\/p>\n

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Es en realidad el reverso del ideario del liberalismo econ\u00f3mico, que entroniza la figura del emprendedor como modelo social y sit\u00faa la competitividad como motor de cualquier progreso. En fase de bonanza econ\u00f3mica, especialmente si est\u00e1 basada en din\u00e1micas especulativas, este ideario tiene una gran aceptaci\u00f3n social porque siempre hay historias de \u00e9xito fulgurante que mostrar. Pero en tiempos de crisis, puede volverse f\u00e1cilmente contra los pobres y los parados, a los que se presenta como sospechosos de holgazaner\u00eda y culpables de haber malbaratado sus oportunidades. <\/p>\n

Aunque pocas veces se expresa abiertamente, el desprecio por quienes necesitan ayudas p\u00fablicas acaba aflorando. A veces de forma inoportuna, como le ha ocurrido al candidato republicano Mitt Romney. Sugerir que casi la mitad de los norteamericanos son par\u00e1sitos socialesha arruinado su carrera a la presidencia de Estados Unidos. Otras, de forma estridente, como cuando la diputada Andrea Fabra lanz\u00f3 en el Congreso de los Diputados aquel burdo \u201cque se jodan\u201d en el momento en que se debat\u00eda recortar prestaciones a los parados. Y a veces sibilinamente, como cuando el diputado Josep Antoni Duran i Lleida afirm\u00f3 que mientras los payeses catalanes lo pasan mal, en otras partes de Espa\u00f1a \u201chay campesinos que pueden quedarse en el bar de la plazay contin\u00faan cobrando\u201d. <\/p>\n

Estas palabras no son inocentes. \u201cEl relato que se hace de lo que ocurre es determinante porque contribuye a construir el marco conceptual que servir\u00e1 de referencia a la hora de valorar lo que ocurre\u201d, explica Montserrat Ribas, profesora de la Universidad Pompeu Fabra y coordinadora del grupo de investigaci\u00f3n sobre Estudios del Discurso. Si en ese relato se introduce la idea de que los parados y los pobres son par\u00e1sitos, es presumible que cuando se decidan recortes en las prestaciones, estos no encuentren resistencia entre quienes no sufren esa situaci\u00f3n. <\/p>\n

La crisis se presenta como cat\u00e1strofe pero tambi\u00e9n puede verse como estafa <\/strong><\/p>\n

El socioling\u00fcista George Lakoff, autor del libro No pienses en un elefante, ha definido el papel de estos marcos conceptuales en la conformaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica. Cuando la ideolog\u00eda conservadora, afirma Lakoff, utiliza por ejemplo la expresi\u00f3n \u201chay que aliviar la carga impositiva\u201d, el marco conceptual en el que se inscribe implica una visi\u00f3n de los impuestos como algo que aprieta, que oprime a la sociedad. Del mismo modo, cuando Mitt Romney se refiere a \u201cese 47% de la poblaci\u00f3n norteamericana que no paga impuestos y depende de las Ayudas del Estado\u201d, que se siente \u201cv\u00edctima\u201d y se \u201ccree con derecho a recibir atenci\u00f3n m\u00e9dica, comida o vivienda\u201d, est\u00e1 diciendo que ni es v\u00edctima ni tiene derecho a esas ayudas. Esa idea forma parte de un marco ideol\u00f3gico seg\u00fan el cual, cada uno ha de espabilarse y si alguien es pobre o fracasa, es por su culpa. Algo habr\u00e1 hecho mal. En este marco conceptual, los poderes se sienten legitimados para abandonar a su suerte a los desfavorecidos. <\/p>\n

Todo discurso pol\u00edtico tiene un marco conceptual de referencia. Tambi\u00e9n el de la crisis. Montserrat Ribas ha observado que el relato que se hace de la crisis est\u00e1 orientado a neutralizar cualquier resistencia a las medidas que se aplican. \u201cEl relato hegem\u00f3nico presenta la crisis como una cat\u00e1strofe natural, que ha ocurrido por una serie de fuerzas que no podemos controlar y que tiene consecuencias graves para todos. Como en las cat\u00e1strofes, hay que resignarse, aceptar los sacrificios y colaborar para salir de ella\u201d. <\/p>\n

Con este enfoque, la crisis no tiene responsables, ni se considera importante determinar c\u00f3mo se reparten sus cargas. Una vez instaurado este discurso, quienes cuestionan las pol\u00edticas de ajuste y se resisten a los sacrificios son malos ciudadanos, como sugiri\u00f3 Rajoy en Nueva York al ensalzar \u201ca la mayor\u00eda de espa\u00f1oles que no se manifiesta, que no sale en las portadas de prensa\u201d, en referencia a las protestas de la plaza de Neptuno de Madrid. <\/p>\n

Corremos el riesgo de pasar del Estado de bienestar al de beneficencia <\/strong><\/p>\n

Montserrat Ribas invita a imaginar qu\u00e9 ocurrir\u00eda si en lugar del \u201crelato de la cat\u00e1strofe\u201d se impusiera \u201cel relato de la estafa\u201d. Estar\u00edamos buscando a los responsables de lo ocurrido, les estar\u00edamos exigiendo responsabilidades pol\u00edticas y penales, y exigir\u00edamos cambios radicales en la regulaci\u00f3n del sistema financiero para evitar que vuelva a repetirse. \u201cEn este relato, el papel del ciudadano es totalmente diferente. No es de pasividad y resignaci\u00f3n, sino de exigencia y reforma\u201d, se\u00f1ala. <\/p>\n

Y a\u00fan hay un tercer relato posible: el de la crisis como \u201cgolpe de Estado del capitalismo\u201d. En este relato, la recesi\u00f3n es utilizada para limitar la democracia e imponer un sistema autoritario que permita someter a toda la poblaci\u00f3n a los dictados del poder econ\u00f3mico, en beneficio de este. <\/p>\n

De momento, el relato de la crisis como estafa pugna por abrirse paso desde la plaza de Neptuno de Madrid y desde los foros sociales abiertos al calor del movimiento del 15-M. Pero en el discurso oficial el que predomina es el de la crisis como cat\u00e1strofe. <\/p>\n

La culpabilizaci\u00f3n de las v\u00edctimas aparece, en este contexto, como un mecanismo de legitimaci\u00f3n de los recortes sociales. En la presentaci\u00f3n del plan Prepara, la ministra de Trabajo, F\u00e1tima B\u00e1\u00f1ez, insisti\u00f3 en que se iban a aplicar medidas contra los parados que no quisieran aceptar un trabajo, como si los parados espa\u00f1oles recibieran muchas ofertas de empleo. B\u00e1\u00f1ez justific\u00f3 los nuevos criterios de concesi\u00f3n de la ayuda de 430 euros en la necesidad de hacerla m\u00e1s equitativa y evitar abusos. Para justificarlo, declar\u00f3 sentirse \u201cinsultada\u201d al saber que hab\u00eda \u201chogares que ingresan 8.000 euros, en los que un ni\u00f1ato recibe una paga de 400 por no hacer nada\u201d. De entrada, hogares en los que entran 8.000 euros al mes no hay tantos como para ponerlos como paradigma, pero lo que en realidad la ministra encubr\u00eda con esta ret\u00f3rica era un dr\u00e1stico recorte en las ayudas, que a partir de ahora solo podr\u00e1n cobrar quienes est\u00e9n pr\u00e1cticamente al borde de la indigencia. <\/p>\n

Hay un relato que utiliza la recesi\u00f3n para imponer una salida autoritaria <\/strong><\/p>\n

La vicepresidenta Soraya S\u00e1enz de Santamar\u00eda anunci\u00f3 tambi\u00e9n que los parados que reciben una prestaci\u00f3n podr\u00e1n ser requeridos para realizartrabajos comunitarios, como limpiar bosques, y que si se niegan, se les podr\u00e1 retirar el subsidio. \u201cEn realidad, anunciaba algo que ya existe. Los trabajos de colaboraci\u00f3n social est\u00e1n regulados desde 1994. Entre 4.000 y 6.000 parados realizan este tipo de colaboraciones y si no hay m\u00e1s es porque las Administraciones deben aportar la diferencia hasta el salario m\u00ednimo interprofesional, y no tienen dinero\u201d, explica Paloma L\u00f3pez, secretaria de Empleo de CC OO. \u201cEs curioso que cuando la pobreza ha escalado dos puntos en un a\u00f1o y hay 1.737.000 hogares en los que todos sus miembros est\u00e1n en el paro, se insista tanto en la idea de que los desempleados no hacen suficiente esfuerzo para poder trabajar\u201d, a\u00f1ade. \u201cCon este discurso, las v\u00edctimas de la crisis se encuentran doblemente penalizadas: adem\u00e1s de perder su empleo, son sospechosos de querer vivir a costa de los dem\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Ignasi Carreras, director del Instituto de Innovaci\u00f3n Social de Esade,subraya que la crisis ha aumentado la pobreza, pero muchos de los actuales pobres ya estaban en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social antes de que estallara. En la fase de m\u00e1ximo crecimiento Espa\u00f1a segu\u00eda teniendo un paro estructural del 8%. \u201cEn 2007, el 18% de la poblaci\u00f3n se encontraba bajo el umbral de la pobreza. Ahora ese porcentaje es del 22% y lo que ha ocurrido es que quienes ya eran pobres, est\u00e1n mucho peor\u201d. Durante la crisis han aumentado las diferencias sociales. \u201cEn 2007, la diferencia del PIB per c\u00e1pita medio del 20% de los m\u00e1s ricos era 5,3 veces mayor que el del 20% m\u00e1s pobre; ahora es 6,9 veces mayor\u201d, se\u00f1ala Carreras. <\/p>\n

Hay pues m\u00e1s pobres que adem\u00e1s est\u00e1n peor y tienen menos posibilidades de salir del agujero. Porque justo cuando m\u00e1s se necesitan, la crisis est\u00e1 erosionando tambi\u00e9n las pol\u00edticas de inserci\u00f3n social. As\u00ed lo confirma Nacho Sequeira, director de la Fundaci\u00f3n Exit,una entidad creada en Barcelona para facilitar la inserci\u00f3n laboral de j\u00f3venes de 16 a 21 a\u00f1os con un perfil de fracaso escolar. \u201cLos alumnos con mayores dificultades pueden salir adelante si tienen un acompa\u00f1amiento adecuado. Pero en un momento en que hay \u00edndices de paro tan alto, las empresas demandan un tipo de trabajador que coincide con el perfil considerado de \u00e9xito. Los j\u00f3venes menos formados o que necesitan un proceso de preparaci\u00f3n m\u00e1s largo, tienen ahora menos posibilidades\u201d, se\u00f1ala. \u201cSe est\u00e1 desmontando el discurso de la promoci\u00f3n social\u201d, corrobora Isidro Rodr\u00edguez, director de la Fundaci\u00f3n Secretariado Gitano. \u201cVer que hay gente de clase media que tiene que acudir a C\u00e1ritas o a los comedores sociales causa mucha alarma. Todo el mundo teme encontrarse en esa situaci\u00f3n y acepta con naturalidad que se destinen los recursos a los casos extremos. Se est\u00e1 instaurando un discurso de la urgencia en el que, como todo est\u00e1 muy mal y hay que atender lo m\u00e1s urgente, los programas de inserci\u00f3n social quedan relegados\u201d. <\/p>\n

El discurso culpabilizador genera angustia e insolidaridad<\/strong> <\/p>\n

La consecuencia es bastante previsible: quienes est\u00e1n en esos programas pasar\u00e1n a engrosar en poco tiempo las listas de quienes tienen necesidades perentorias y han de acudir a C\u00e1ritas. \u201cLa crisis puede suponer una marcha atr\u00e1s de varias d\u00e9cadas en las pol\u00edticas de inserci\u00f3n social\u201d, advierte Isidro Rodr\u00edguez. <\/p>\n

Esas pol\u00edticas no solo son necesarias, tambi\u00e9n son econ\u00f3micamente rentables. Cuando en Francia se produjo la crisis de los campamentos gitanos, toda Europa mir\u00f3 hacia Espa\u00f1a. En los \u00faltimos 30 a\u00f1os, las condiciones de vida de los gitanos espa\u00f1oles han mejorado de forma espectacular. \u201cEl \u00e9xito se debe a dos factores: nuestro tard\u00edo Estado de bienestar ha sido inclusivo con los gitanos; han podido beneficiarse de pol\u00edticas de acceso a la vivienda, la educaci\u00f3n y la salud. Pero adem\u00e1s se han aplicado programas espec\u00edficos de acompa\u00f1amiento educativo, de realojamiento o de integraci\u00f3n en el mercado laboral\u201d, se\u00f1ala Isidro Rodr\u00edguez. El resultado es que ahora todos los ni\u00f1os gitanos acaban al menos la ense\u00f1anza primaria, y el objetivo ahora es que tambi\u00e9n terminen la secundaria. Y si en 1978, el 75% de las familias gitanas estaban instaladas en infraviviendas, en 2007 ese porcentaje se hab\u00eda reducido al 12%. Y las que viven en chabolas, hasta el 4%. Estas cifras muestran que la inserci\u00f3n es posible. Que ir al colegio y vivir en barrios normalizados abre oportunidades y no solo ellos, sino todo el pa\u00eds sale beneficiado. Los programas de acompa\u00f1amiento permiten que el horizonte de un joven gitano no sea ya la chatarra o el mercado ambulante. <\/p>\n

Pero el presupuesto de la fundaci\u00f3n Secretariado Gitano para 2013, de 17 millones de euros, es un 20% inferior al de este a\u00f1o y se mantiene gracias a que el 60% de sus fondos proceden de la Uni\u00f3n Europea. \u201cSe est\u00e1 aprovechando la crisis para deslegitimar este tipo de programas\u201d, dice su director. <\/p>\n

Pero la pobreza no solo se nutre de colectivos en riesgo de exclusi\u00f3n. Hay tambi\u00e9n nuevos perfiles de pobres que viven su situaci\u00f3n de precariedad con una gran angustia pues son personas preparadas que forjaron sus expectativas en los a\u00f1os de bonanza. \u00bfQui\u00e9nes son esos nuevos pobres? Son aquellos para los que el ascensor social, en lugar de subir, est\u00e1 bajando. El discurso oficial no los trata como tales, pero Montserrat Ribas se\u00f1ala dos ejemplos: \u201cEsos j\u00f3venes profesores asociados de la universidad que se han quedado sin trabajo por los recortes, o aquellos que se han quedado cobrando 500 euros al mes. Tambi\u00e9n podr\u00eda incluirse a muchos de los investigadores que trabajan en una plaza Ram\u00f3n y Cajal\u201d. Estamos hablando de j\u00f3venes cient\u00edficos que han hecho una tesis doctoral en el extranjero y hacen investigaci\u00f3n de primera l\u00ednea. No es que fueran unos potentados de la ciencia, pero si a un sueldo de 1.100 euros al mes se le recorta el 25%, lo que queda f\u00e1cilmente cae por debajo de los \u00edndices de pobreza. Estos talentos empobrecidos ven con estupor que no hay dinero para la investigaci\u00f3n, pero s\u00ed lo hay para rescatar a la banca. <\/p>\n

Se ha repetido que para triunfar en la vida se ha de ser emprendedor, estar muy preparado y ser competitivo. Pero, como apunta Ignasi Carreras, no todo el mundo tiene un perfil emprendedor, no todo el mundo ha de hacer un negocio y por muy activo que alguien sea, si cierran las empresas y se destruye empleo, es muy dif\u00edcil encontrar trabajo. En este contexto, la idea de que solo los mejores saldr\u00e1n adelante y de que quienes quedan relegados es porque no valen o no se esfuerzan est\u00e1 teniendo efectos psicol\u00f3gicos devastadores en los muchos j\u00f3venes que se estrellan una y otra vez contra la realidad de un mercado laboral en ca\u00edda libre. <\/p>\n

El mismo marco conceptual que permite culpabilizar a los pobres y a los parados es el que opera en los pa\u00edses del norte contra los del sur. El discurso culpabilizador genera angustia, pero tambi\u00e9n insolidaridad. Y abre la puerta a una nueva ignominia: la competencia feroz entre los mismos pobres por los escasos recursos disponibles. \u201cNo quiero ser apocal\u00edptico, pero lo peor que nos puede ocurrir es que despu\u00e9s de la crisis econ\u00f3mica venga la crisis social\u201d, afirma Isidro Rodr\u00edguez. \u201cLos pa\u00edses que mejor resisten la crisis son aquellos que tienen un Estado de bienestar m\u00e1s s\u00f3lido y una sociedad civil fuerte y cohesionada. No podemos pasar del Estado de bienestar al Estado de beneficencia\u201d, concluye Carreras.<\/p>\n

MILAGROS P\u00c9REZ OLIVA<\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

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Si es pobre, por algo ser\u00e1. Si le van mal las cosas, es que no se ha esforzado suficiente. Como una lluvia fina, el pensamiento que culpabiliza al pobre por ser pobre y al parado por no encontrar trabajo va calando en el discurso pol\u00edtico. 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