{"id":1403,"date":"2016-09-23T16:26:00","date_gmt":"2016-09-23T14:26:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ccooservicios.es\/galicia\/2016\/09\/23\/a-bisexualidade-existe\/"},"modified":"2026-04-28T23:10:26","modified_gmt":"2026-04-28T21:10:26","slug":"a-bisexualidade-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ccooservicios.es\/galicia\/2016\/09\/23\/a-bisexualidade-existe\/","title":{"rendered":"A bisexualidade existe"},"content":{"rendered":"

Nesta sociedade
\nbinaria onde vivimos, onde parece que todo \u00e9 branco ou negro, ben ou
\nmal, dentro ou f\u00f3ra, homosexual ou heterosexual. ..parece que non caben
\nm\u00e1is opci\u00f3ns, pero en realidade todos somos conscientes de que si as hai, de que se existen m\u00e1is opci\u00f3ns, matices, cores, opini\u00f3ns …e
\ndentro destas opci\u00f3ns, tam\u00e9n est\u00e1n as sexuais, unha gran parte da
\nsociedade considera que se non es heterosexual deber ser homosexual,
\ne que se non es homosexual \u00e9 porque es heterosexual.<\/p>\n

Segue<\/a><\/p>\n

Segundo alg\u00fans
\nestudos, as tendencias sexuais van desde unha franxa de
\nheterosexualidad pura a homosexualidade pura. E que quere dicir isto?
\nPois que s\u00f3 o que nunca tivo relaci\u00f3ns, nin fantaseou ou
\nimaxinou relaci\u00f3ns co mesmo ou distinto x\u00e9nero, estar\u00e1 neses
\nextremos. Con todo, a gran maior\u00eda das pol\u00edticas s\u00f3lidas e
\niniciativas para a inclusi\u00f3n e visibilizaci\u00f3n son destinadas aos
\ncolectivos de gais e lesbianas, exclu\u00edndo ao colectivo bisexual.<\/p>\n

Pero os bisexuais
\nnon son invisibles, son persoas que mante\u00f1en relaci\u00f3ns afectivas e
\nsexuais de forma indistinta con homes ou mulleres. Son capaces de
\ngozar e amar sen a importancia excesiva duns xenitais determinados.<\/p>\n

Pero a realidade \u00e9
\nque segue sendo un colectivo que sofre un gran rexeitamento, xa que
\nesta capacidade de involucrarse emocional e sexualmente con ambos os
\nx\u00e9neros, sumado \u00e1 falta de comprensi\u00f3n e co\u00f1ecemento da
\nbisexualidad, suscita unha dobre discriminaci\u00f3n, tanto por persoas
\nheterosexuais como por homosexuais.<\/p>\n

\u00c9 moi dif\u00edcil
\npara as persoas bisexuais vivir fose do armario, xa que son
\ncuestionados constantemente e senten que te\u00f1en que justificarse ou
\ncontar as s\u00faas historias, e ao mesmo tempo ouvir que se equivocan e
\nque non poden ser o que son. \u00c9 estresante, non importa o que sintan, te\u00f1en que elixir. E as preguntas, non son sobre todos os aspectos da
\nbisexualidade, c\u00e9ntranse s\u00f3 na pr\u00e1ctica sexual no canto da
\norientaci\u00f3n, porque a xente pensa que a bisexualidade non \u00e9 tan
\nseria como a homosexualidade ou a heterosexualidad, coma se se tratase dunha moda ou unha perversi\u00f3n, tach\u00e1ndoos de “viciosos ou viciosas”.<\/p>\n

Pero non podemos
\ntachar de homofobia a maior\u00eda destes rexeitamentos, sen\u00f3n que eu
\nconsid\u00e9roo estreiteza de miras, pensamos en c\u00f3digo binario, como se
\nadoita dicir…. “carne ou peixe”, pero temos que ter claro que ten que ser tratada como tal, e confrontada como tal, xa que a sensaci\u00f3n na
\npersoa que a sofre \u00e9 a mesma, rexeitamento pola s\u00faa orientaci\u00f3n
\nsexual.<\/p>\n

Respecto ao \u00e1mbito
\nlaboral, o colectivo qu\u00e9ixase dos prexu\u00edzos e dos estereotipos da
\nbisexualidade, e que os seus compa\u00f1eiros a mi\u00fado retrat\u00e1banos como
\nindignos de confianza, indecisos ou problem\u00e1ticos. Estas actitudes
\nder\u00edvanse do feito de que as persoas bisexuais non poden ser
\nencasilladas, o que fai que o resto dos compa\u00f1eiros non sintan
\nseguridade ao seu lado.<\/p>\n

Estes estereotipos
\nsobre as persoas bisexuais, fan que se lles acuse de incertos,
\nindecisos e mesmo inestables. Estes pensamentos carrexan actitudes
\nacordes, rexeitando a estes compa\u00f1eiros e compa\u00f1eiras, dificultando
\na s\u00faa d\u00eda a d\u00eda no traballo, e mesmo bloqueando as s\u00faas carreiras
\nprofesionais imped\u00edndolles acceder a un ascenso.<\/p>\n

\u00c9 por este motivo,
\npor medo a esta discriminaci\u00f3n, que non poden falar abertamente da
\ns\u00faa vida, encerr\u00e1ndose no armario, finxindo ser quen non son, coa
\ntensi\u00f3n que isto carrexa. Quedar dentro do armario evitando falar da
\ns\u00faa vida afectiva, tam\u00e9n xera desconfianza entre os compa\u00f1eiros,
\npolo que non \u00e9 unha opci\u00f3n moito mellor. A mentira acaba sendo a
\nmenos mala das elecci\u00f3ns, con todo o que pode carrexar esta
\nalternativa, xa que se se descobre, as consecuencias poden ser
\nemocionalmente m\u00e1is duras.<\/p>\n

Os resultados de
\nenquisas de satisfacci\u00f3n laboral, con visi\u00f3n de diversidade,
\nrealizados en varias empresas, revelan que o persoal bisexual at\u00f3pase
\nentre os grupos menos satisfeitos. Nalgunhas empresas fix\u00e9ronse
\ngrupos focais para analizar estes resultados, e pux\u00e9ronse en marcha
\niniciativas e estratexias de inclusi\u00f3n espec\u00edficas, en lugar de
\ntratar a diversidade sexual da poboaci\u00f3n como grupos homox\u00e9neos.<\/p>\n

Neces\u00edtase
\nvisibilizar modelos de homes e mulleres bisexuais, que promovan a
\nnormalizaci\u00f3n do colectivo, alentando as\u00ed ao resto a poder vivir a
\ns\u00faa sexualidade sen complexos nin medos, podendo as\u00ed entre todos e
\ntodas ofrecer apoio e orientaci\u00f3n.<\/p>\n

Luc\u00eda Trenor L\u00f3pez<\/p>\n

__________________<\/p>\n

<\/p>\n

\n